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介绍:全书以中国六朝至唐诗学诗律学为研究中心,内容涉及语言学、音韵学、佛学、中印和中日文化交流、日本考古学和民俗学等诸多领域,历时十七年,是一项厚重的理论研究成果。

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vpj | 2018-10-16 | 阅读(558) | 评论(262)
《论语》在朝鲜半岛的传播是一个动态过程,其中有很多情境、细节令人感动和惊讶。【阅读全文】
8tb | 2018-10-16 | 阅读(777) | 评论(131)
人民日报、光明日报、中华读书报、北京日报等媒体记者参加会议并进行了相关报道。【阅读全文】
zhd | 2018-10-16 | 阅读(39) | 评论(816)
该书提供了一种全新的实践民俗学方法论,体现出21世纪民间文学研究的崭新风貌以及应有的深度和气度。【阅读全文】
9hb | 2018-10-16 | 阅读(942) | 评论(435)
在选贤任能方面,“为政之要,惟在得人”“治国必须靠人才”等观念早已是中国社会的普遍共识,也是中国政治文化中的一种深层次心理结构。【阅读全文】
l9f | 2018-10-16 | 阅读(295) | 评论(108)
然这部巨著主要关注的是宋元以来的“戏曲”,仅一章谈论“上古至五代之戏剧”。【阅读全文】
ld7 | 2018-10-15 | 阅读(608) | 评论(135)
不仅如此,这些文质兼美的电影有着解剖现实人生问题的筋骨和力度,具有泾渭分明、立场坚定的道德取向和方向,同时充满了热爱生活和拥抱时代的人性温度。【阅读全文】
vj8 | 2018-10-15 | 阅读(39) | 评论(832)
虚拟现实技术还可以有效保护非物质文化遗产。【阅读全文】
tht | 2018-10-15 | 阅读(878) | 评论(320)
类化是个体进行自我归类的过程,即将自己编入某一社群;认同是个体获得某一社会群体普遍特征的过程;比较是评价自己认同的社群与其他社群的优劣、声望等的过程。【阅读全文】
jvd | 2018-10-15 | 阅读(874) | 评论(674)
回望当代农村电影的创作画廊,我们既能看到当代乡土中国变迁的“社会史”,触摸到当代农民文化性格蜕变的“心灵史”,也能够体察到中华传统根脉传承的“文化史”。【阅读全文】
7lt | 2018-10-14 | 阅读(185) | 评论(725)
其三,全面把握SNA核算框架,不仅关注“中心框架”,也关注“卫星账户”。【阅读全文】
rvf | 2018-10-14 | 阅读(969) | 评论(698)
不过,由于其是重刻且有校勘乃至误排,故不如柳田圣山以影印方式出版的《六祖坛经诸本集成》的资料性更强。【阅读全文】
7fn | 2018-10-14 | 阅读(203) | 评论(212)
二是为文化遗产数字化保护制定规范化标准。【阅读全文】
f8r | 2018-10-14 | 阅读(818) | 评论(463)
都城与历史名城具有“帝王将相”的性格,而新兴工商业市镇大似草莽英雄,这一类比也许有些不伦,但构成历史城市群体之多数者——不仅限于这里重点讨论的普通治所城市,也包括“城市性”成疑和数量巨大的中小市镇——确实在研究中被遗忘。【阅读全文】
lb6 | 2018-10-13 | 阅读(485) | 评论(791)
从人到天的“下学上达”路径,说明的是现实生命提升融入天道的过程。【阅读全文】
p6h | 2018-10-13 | 阅读(75) | 评论(766)
随后征讨追随商纣的外服诸侯,立纣子武庚于殷都管理殷民,设立管叔、蔡叔、霍叔三监监督武庚及东方外服诸侯。【阅读全文】
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